tag:blogger.com,1999:blog-70046072011-04-22T03:13:09.103+05:30ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.comBlogger531100tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1150360659595523522006-06-15T14:04:00.000+05:302006-06-15T14:12:11.043+05:30<div align="right"><strong><span style="color:#990000;">بسم الله الرّحمان الرّحیم</span><br /></strong><strong><span style="color:#666600;"><br />در ادامه مبحث حروف مقطعه ابتدا آیات بعد از حروف را که آیات اول سوره است بررسی میکنیم با این امید که به مدد اهل بیت عصمت و طهارت معارفی برایمان روشن شود انشاالله<br />مجموعه آیات بعد از ( الم ) بشرح زیر است :<br />سوره بقره ------------- الم ، ذالک الکتاب لا ریب فیه ، هدیً للمتقین<br />سوره آل عمران-------- الم ، الله لا اله الا هوالحیّ القیّوم * نزّل علیک الکتاب باالحق.....<br />سوره عنکبوت --------- الم ، احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا آمنّا و هم لا یفتنون<br />سوره روم ------------- الم ، غلبت الرّوم فی ادنی الارض و هم من بعد غلبهم سیغلبون<br />سوره لقمان ------------ الم ، تلک آیات الکتاب الحکیم * هدیً و رحمة للمحسنین<br />سوره سجده ------------ الم ، تنزیل الکتاب لا ریب فیه من ربّ العالمین<br /><br />مجموعه آیات بعد از ( الر ) بشرح زیر است :<br />سوره یونس ---------- الر ، تلک آیات الکتاب الحکیم<br />سوره هود ----------- الر ، کتاب احکمت آیاته ثمّ فصّلت من لدن حکیم خبیر<br />سوره یوسف --------- الر ، تلک آیت الکتاب المبین<br />سوره ابراهیم -------- الر ، کتاب انزلناه الیک لتخرج الناس من الظّلمات الی النّور باذن ربهم<br />الی صراط العزیز الحمید<br />سوره حجر ---------- الر ، تلک آیات الکتاب و قرآن مبین<br /><br />آیه ای که بعد از ( المر ) است :<br />سوره رعد ---------- المر ، تلک آیات الکتاب والّذی انزل الیک من ربّک الحقّ و لکن اکثر<br />النّاس لا یؤمنون<br /><br />آیه ای که بعد از ( المص ) است :<br />سوره اعراف ------- المص ، کتاب انزل الیک فلا یکن فی صدرک حرج منه لتنذر به و ذکری<br />للمؤمنین<br />ادامه دارد ......<br /></span><br /><span style="color:#990000;">والله خیرً حافظأ و هو ارحم الرّاحمین</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-115036065959552352?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1148893230164925252006-05-29T14:27:00.000+05:302006-05-29T14:30:30.176+05:30<div align="right"><strong><span style="color:#660000;">بسم الله الرّحمان الرّحیم</span><br /></strong><strong><span style="color:#333300;"><br />حلول ماه عظیم جمادی الاوّل بر شما فاطمیان مطهر و مالامال از رحمت خاصه باشد<br />ماهی که بوی یاس فاطمه مشام جان عاشقا نش را معطر میسازد.<br /> طلوع هلال ماه ، بندگان خدا را بسوی لیلة القدر و بدر کامل ماه آسمان ولایت فرا میخواند<br />و درست در نیمه ماه که بدر کامل است ظالمان از مظلومان و حق از باطل جدا میشود و ما مختاریم که در کدام طرف باشیم.هشیار باشیم که شیطان از غفلتمان استفاده نکند و از خانه وحی<br />جدایمان نسازد. راهش اینست که توسل به عروة الوثقی و حبل المتین در وجودمان دائمی باشد<br />و هر لحظه خودمان را در خطر سقوط و هلاکت ببینیم و محکم به دامانش بیاویزیم .<br />دردانه رسول خدا محبت و کرامت و شرافت را معنا کرده است و کریمانه مادری میفرماید<br />چرا که خدا از زبانش فرموده است " لا نرید منکم جزاءً و لا شکورأ ".<br />در ابتدای ایام البیض این ماه یعنی سیزدهم جمادی الاول میتوان در بیرون خانه فاطمه کماکان جماد ماند و میتوان در درون خانه انسان شد . راه باز است و میزبان آغوشش به وسعت همه آسمانها و زمین است. ندای " هل من ناصر....." حسین علیه السلام نصرت به وفاداران عطا می فرماید<br />و شرط ورود <span style="color:#660000;">صداقت</span> است و <span style="color:#660000;">وفای به عهد</span>. یا علی مدد<br /></span><br /><span style="color:#660000;">والله خیرٌ حافظأ و هو ارحم الراحمین</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-114889323016492525?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1147686061161307502006-05-15T15:05:00.000+05:302006-05-15T15:11:01.176+05:30<div align="right"><strong><span style="color:#993300;">بسم الله الرّحمان الرّحیم<br /></span><br /></strong><strong><span style="color:#333300;">در ادامه مبحث حروف مقطعه قرآن کریم پس از بررسی متوجه میشویم که این حروف 14 حرف<br /></span><span style="color:#333300;">بوده و به 14 شکل بیان شده است</span>.<br /><span style="color:#333300;">حروف عبارتند از</span> :<br /></strong><strong><span style="color:#333300;">الف – ا<br />لام – ل<br />میم – م<br />راء – ر<br />صاد – ص<br />قاف – ق<br />عین – ع<br />حاء – ح<br />سین – س<br />کاف – ک<br />هاء – ه<br />یاء – ی<br />نون – ن<br />طاء – ط<br /><br />اشکال این حروف عبارتند از :<br />الم<br />الر<br />المص<br />المر<br />کهیعص<br />طه<br />طس<br />طسم<br />یس<br />حم<br />حم عسق<br />ص<br />ق<br />ن<br />از طریق عدد 14 تجلی 14 نور حق بصورت 14 معصوم بیان میشود یا به عبارتی این حروف<br />ما را به حقیقت 14 معصوم راهنمایی میکند</span><span style="color:#993300;">.والله خیرً حافظأ و هو ارحم الرّاحمین</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-114768606116130750?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1147332752206530262006-05-11T12:55:00.000+05:302006-05-11T13:02:32.220+05:30<div align="right"><strong><span style="color:#990000;">بسم الله الرّحمان الرّحیم</span><br /><br /></strong><span style="color:#333300;"><strong>آیا تا بحال در حروف مقطعه قرآن مجید اندیشیده اید؟<br /></strong></span><strong><span style="color:#666600;">آنچه تفاسیر معتبر در این مورد میگویند بطور کلی به سه نظر کلی تقسیم میشود :1 – گروهی از مفسران نظرشان اینستکه این حروف هیچ معنایی ندارد و خداوند میفرماید با این حروف بی معنی این کتاب عظیم نوشته شده است.2 – گروهی دیگر بر این عقیده اند که این حروف رموزی دارد که راسخون در علم ( وجود مطهر معصومین) متوجه میشوند و آنچه ما میفهمیم این استکه سوره هایی که حروف مقطعه مشترک دارند مطالب مشترکی را مطرح میکنند . برای مثال آنچه در سوره (ص) مطرح شده و آنچه در سوره هایی که با ( الم) شروع شده اند مجموعأ در سوره اعراف که با ( المص ) شروع میشودگفته شده است . 3 – گروهی هم بر این نظرند که این حروف رمزی است بین خدا و رسولش و کسی را قدرت فهم این رموز نیست و دانش آن از حیطه بشر عادی خارج است.<br />نظر شما زیر مجموعه کدامیک از این 3 نظر است؟<br /></span><br /><span style="color:#990000;">والله خیرً حافظأ و هو ارحم الرّاحمین</span></strong> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-114733275220653026?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1145431749268525152006-04-19T12:54:00.000+05:302006-04-19T12:59:09.280+05:30<div align="right"><strong><span style="color:#990000;">بسم الله الرّحمان الرّحیم</span><br /><br /><span style="color:#330099;">قیامت مظهر رحمت خداست</span><br /><br /></strong><strong><span style="color:#666600;">آیا تا کنون به این مسئله اندیشیده اید ؟ به این آیات توجه فرمایید<br />سوره انعام / 12<br />قل لمن ما فی السّماوات والارض قل لله کتب علی نفسه الرّحمة لیجمعنّکم الی یوم القیامة لا ریب فیه الّذین خسروا انفسهم فهم لا یؤمنون .<br />بگو به چه کسی تعلق دارد آنچه در آسمانها و زمین است؟ بگو بخدا . او بر خودش رحمت را واجب کرده است . حتمأ همه شما را بسوی قیامت جمع آوری میکند قیامتی که شکّی در آن نیست . کسانی که به خودشان ضرر میرسانند آنهایی هستند که ایمان ندارند .<br /><br />· با کمی دقت در این آیه کریمه متوجه ضرورت ایمان به معاد شده و اگر این آیه را با این خبر "کلّ یوم عاشورا و کل ارض کربلا" در کنار هم بگذاریم منظور از رحمت حق و ارتباطش با عاشورای حسینی خواهیم شد.<br />· بعد محشر که کربلا مهمترین مصداق آن است دریافت میشود.<br />· به این آیات توجه فرمایید:<br />سوره انعام / 15 و 16<br />قل انّی اخاف ان عصیت ربّی عذاب یوم عظیم . من یصرف عنه یومئذ فقد رحمه و ذالک هو الفوزالمبین .<br />بگو من میترسم از اینکه رب خود را نافرمانی کنم و عذاب روز عظیم دامنگیرم شود . هر کس از این عذاب رها شود مشمول رحمت شده و این رستگاری آشکاری است .<br /><br />· صحنه کربلا را در عاشورا مجسم کنیم عذاب عظیم را دریافت کرده و رستگاران مشخص میشوند .<br />· چه رستگار است کسی که در همین دنیا تدارک این رحمت را با توسل به "رحمة الله الواسعه" برای خود کسب کند و قیامتش آغاز شود .<br /> <br /></span><span style="color:#660000;">والله خیر حافظأ و هو ارحم الرّاحمین</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-114543174926852515?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1144752216913798212006-04-11T16:38:00.000+06:002006-04-11T16:43:36.926+06:00<div align="right"><strong><span style="color:#330000;"><span style="color:#990000;">بسم الله الرّحمان الرّحيم</span><br />با تقديم سلام به همه عاشقان ولايت و پوزش از اين تاخير در نوشتن<br />همزمان با تولد سول الله به روايت اهل سنّت (۱۲ ربيع الاول ) و شروع هفته وحدت ، توفيقی نصيبم شد که عرض ادبی کرده و عدم توفيق را بهانه اين ديرکرد قرار دهم . اميدوارم اهل بيت رسول الله و شما وفاداران به ولايت با چشم خطاپوش نظر فرماييد.<br />آنچه ذهنم را مشغول کرده است اينست که چه بايد بکنيم و وظيفه ما چيست در اين فاصله زمانی ۱۲ تا ۱۷ ربيع الاول؟<br />يکی از نتايجی که نصيبم شد اينستکه به دليل همزمانی تولد رسول الله صلی الله عليه و آله با تولد</span> <span style="color:#330000;">حضرت جعفربن محمّد الصّادق عليه السّلام می توان روی صداقت بيشتر تأمّل و تدبّر کرد تا به اهداف</span> <span style="color:#330000;">امام نزديکتر شويم . تا نظر شما چه باشد ؟</span><br /><span style="color:#990000;">و من الله التّوفيق . والله خيرًًًٌُُُ حافظأ وهو ارحم الرّاحمين</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-114475221691379821?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1129119245435025382005-10-12T18:08:00.000+06:002005-10-12T18:14:05.443+06:00<div align="right"><strong><span style="color:#660000;">بسم الله الرّحمان الرّحيم</span><br />السّلام عليکِ يا فاطمة الزّهرا يا </strong><strong><span style="color:#660000;">سلام<br /></span>در هشتمين روز از ماه مبارک رمضان امروز ميهمان سفره سلام هستيم و متوسل به حضرت صديقه طاهره که مظهر تام اسم <span style="color:#660000;">سلام </span>خدا هستند. به شهادت سوره قدر که ميخوانيم :<br /><span style="color:#333300;">سلامً هی حتی مطلع الفجر</span><br />و چون ليلة القدر فاطمه است و هم اوست نجات دهنده بشريّت تا طلوع فجر و ظهور موعود .پس بدامنش می آويزيم و التماس می کنيم به حقّانّيت شهادت مولا علی عليه السّلام نورانيمان فرمايد تا شبهه ها از وجودمان رخت بر بندند و يقين به حضور مولايمان داشته باشيم .<br /><br /><span style="color:#333300;">يا نور النّور يا منوّر النّور يا خالق النّور يا مدبّر النّور يا مقدّر النّور يا نور کلّ نور يا نورأ قبل کلّ</span> <span style="color:#333300;">نور يا نورأ بعد کلّ نور يا نورأ فوق کلّ نور يا نورأ ليس کمثله نور</span><br /><span style="color:#660000;">سبحانک يا لا اله الاّ انت الغوث الغوث خلّصنا من النّار يا ربّ</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-112911924543502538?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1127678848156697242005-09-26T02:00:00.000+06:002005-09-26T02:07:28.163+06:00<div align="center"><strong><span style="color:#660000;">بسم الله الرّحمان الرّحيم<br /></span><br /><span style="color:#333300;">امروز بعد از 50 روز که بر کشتی نوح سوار بوديم از کشتی در کنار کوه جودی پياده مان کردند تا محک بزنندمان. رمضان در راه است و خلائق خوشحال از ميهمانی خدا . وقتی همه سرگرم اکل و</span> <span style="color:#333300;">شرب هستند ، ناگهان فرق حقيقت شکافته ميشود. حواسمان هست که در کنار جود او شمشير بر فرق</span> <span style="color:#333300;">محبوبش نزنيم؟ نمکش را مي خوريم نمکدانش را نشکنيم؟ بياييد امسال بجای ميهمان شدن بر سفره اش ،</span> <span style="color:#333300;">مثل زهرا سفره انداز ميهمانانش باشيم</span>.<br /><br /><span style="color:#660000;"> والله خيرٌحافظأ و هو ارحم الرّاحمين</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-112767884815669724?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1127384491016229132005-09-22T16:17:00.000+06:002005-09-22T16:21:31.020+06:00<div align="right"><strong><span style="color:#990000;">بسم الله الرّحمان الرّحيم</span><br /></strong><strong><span style="color:#333300;">نيمه دوم شعبان را در حالی شروع کرده ايم که دوباره متولد شده ايم با مولايمان. تولدی مالامال از نور و برکت. پر از شادی و اميد . غرق در انتظار....<br />هر کدام از عاشقانش بگونه ای انتظارشان را به او می نمايند تا نظرش که را بگيرد و ميلش به که افتد. شما چه کرده ايد و چه ها در نظر داريد بکنيد؟<br /></span><br /><span style="color:#990000;">اللهم عجّل فی فرج مولانا صاحب الزّمان</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-112738449101622913?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1126791288892835202005-09-15T19:30:00.000+06:002005-09-16T00:29:12.070+06:00<div align="right"><span style="color:#990000;">بسم الله الرَحمان الرَحيم<br /></span><strong><span style="color:#660000;">در اين غروب پنجشنبه و در شب تولد حضرت علي اكبر عليه السلام و آخرين شب جمعه قبل از تولد مولايمان در نيمه شعبان ، براي همه عاشقان ولايت و محبين اهل بيت ريزش فراوان نعمات را از درگاه متعالش مسئلت</span> <span style="color:#660000;">دارم و براي همه سالكان راه حق صبر و استقامت التماس ميكنم</span>. . <span style="color:#666600;">اللهم نوَر ظاهري بطاعتك و باطني بمحبَتك و قلبي بمعرفتك و روحي بمشاهدتك و سرَي باستقلال اتصال حضرتك يا</span> </strong><strong><span style="color:#666600;">كريم و يا لطيف<br /></span><span style="color:#660000;">والله خيرُُ حافظا و هو ارحم الرَاحمين</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-112679128889283520?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1126338459962899062005-09-10T13:43:00.000+06:002005-09-10T13:47:40.556+06:00<div align="right"><strong><span style="color:#990000;">بسم الله الرٌحمان الرٌحيم<br /></span>و لقد آتينا موسي و هارون الفرقان و ضياءً و ذكرأ للمتَََقين @ الَذين يخشون ربَهم بالغيب و هْم من السَاعهُِ مْشفقون @ و هذا ذكرٌٌ مبارك ًًًٌٌٌٌٌُ انزلناهْ افانتم لهْ منكرون @ <br /> سوره انبياء – آيات 50-48<br /><br /><span style="color:#660000;">ترجمه :</span> همانا به موسي و هارون جداكننده و نور دهنده و يادآوري كننده را براي متقين داديم @ كساني كه در پنهان از پروردگارشان خشيت و نگراني دارند و آنها هستند كه از لحظه موعود نگرانند @ و اين يادآوري كننده اي پر بركت است كه ما فرو فرستاديم . آيا شما انكارش ميكنيد ؟@<br /><span style="color:#660000;">نتيجه گيري بعد از تفكر :</span> خداوند ميفرمايد آنچه ما به موسي و هارون داديم ابتدا در وجود حق را از باطل جدا ميكند سپس نور ميدهد و وجود را آماده ميكند براي متذكر شدن و آگاهي كه آغاز قدم گذاشتن در منطقه تقوا است . قبل از ورود آنها به <span style="color:#660000;">غيب</span> كه نديده اند ولي باورش كرده اند ايمان دارند. و اين باور آنها را نگران لحظه مرگ و معادشان كرده است . و سپس ميفرمايد كه اين قرآن نازل شده هم همان كار را ميكند منتها با بركت و گستردگي بيشتر . بعد مخاطب را با يك سؤال مواجه مينمايد و آن اينستكه تو كدامش را انكار ميكني ؟ لحظة مرگ را يا زمان حسابرسي را ؟<br /><span style="color:#660000;">قابل توجه :</span> <span style="color:#660000;">غيب</span> وجود مقدس مولايمان صاحب الامر (عج) است و كسي كه به ايشان ايمان داشته باشد بايد اين خشيت و اشفاق اورا به منطقه متقين برساند. به تعبيري ديگر اگر به معاد اعتقاد نداشته باشيم ممكن نيست امام غائب را دريافت كنيم.وبه تقوا كه نهايت رستگاري است نخواهيم رسيد. نظر شما چيست ؟<br /><span style="color:#660000;">والله خيرُ حافظأ و هو ارحم الرَاحمين</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-112633845996289906?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1126099764283017282005-09-07T19:27:00.000+06:002005-09-07T19:29:24.286+06:00<div align="right"><strong>بسم الله الرُحمان الرُحيم<br />خدا را شاكرم كه توفيق نوشتن دو بارة آياتش را عنايت فرمود. البته در شب ولادت مولايم حسين كه رحمهَ الله الواسعه است . ريزش باران رحمت بر وجود تك تك شما اهل قرآن و عاشقان حسين مباركباد . اميد است كه با دعاي شما مجددأ تفكر و تدبر در آيات كريمه را در محدوده تفاسير معتبر آغاز كنيم، آغازي به شيريني حسين و عباس با خضوع عارفانه سيَدالسُاجدين صلوات الله عليهم اجمعين.<br />والله خيرُُ حافظأ و هو ارحم الرَاحمين</strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-112609976428301728?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1119199874200479182005-06-19T22:49:00.000+06:002005-06-19T22:51:14.206+06:00<div align="right"><strong>بسم الله الرّحمان الرّحيم<br /><br />سلامي گرم و داغدار از غربت فاطمي<br />بعد از مدتها كه دست به نوشتن نمي رفت ، غم خانه علي دستم را نيز به تبع ديگر اعضاء بحركت آورد تا شور عشقم را با شما همسفره شوم .<br />با دستاني لرزان و چشماني مالامال اشك ، باز هم آن در سوخته رابه نشانه وفاداري ميفشاريم باشد كه نظر عنايتي از مواليمان دريافت كنيم .با بغضي در گلو فرياد ميزنيم :<br /><br /> فاطمه جان ؛ اگر بند از بندمان جدا كنند دست از دامان پر مهرت نكشيم چرا كه جز<br /> خانه شما براي خويش مأمني نميشناسيم . ياريمان فرما وسايه ات را دريغ مفرما<br /><br /> يا وجيهة عندالله اشفعي لنا عندالله</strong> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-111919987420047918?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1112710704959402502005-04-05T20:15:00.000+06:002005-04-05T20:18:24.963+06:00<div align="center"><span style="color:#003300;"><strong><span style="color:#660000;">بسم الله الرّحمان الرّحيم<br /></span>همراه با عرض سلام و ادب خدمت همه همراهان خداجو و با وفا ، فرارسيدن ايٌام<br />سوگواري <span style="color:#660000;">رسول الله</span> ـ كريم اهل بيت <span style="color:#660000;">امام حسن مجتبي</span> عليه السٌلام و مولايمان<br />امام رئوف <span style="color:#660000;">علي ابن موسي الرٌضا</span> عليه السٌلام را به حضورتان تسليت و تعزيت<br />عرض ميكنم .<br />براي يكماهي عازم سفري دلنشين به كوي و سراي مولا و مونسمان <span style="color:#660000;">( مشهدالرٌضا</span>)<br />ميباشم و اين سفر براي امثال من كه فرسنگها از وطن فاصله دارم غنيمتي است گرانبها. باشد كه با دعاي شما خاك حرمش را سرمه چشم كنم انشاا......<br />تا باز گشت و شروعي دوباره<br /></strong><strong><span style="color:#660000;">بسمِ الله ِ مخرجي و باِذ نه خرجًتُ و قد علِم قبل اٌنً اخْرٌج خُروجي , و قد احصي علْمهٌ<br /></span><span style="color:#660000;">ما في مخْرجي و مرًجعي..</span><br /><br /></strong></span><span style="color:#660000;"><strong>والله خيرٌٌ حافظأ و هو ارحم الرّاحمين</strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-111271070495940250?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1112111520119576792005-03-29T21:47:00.000+06:002005-03-29T21:52:00.130+06:00<div align="right"><span style="color:#990000;"><strong>بسم الله الرٌحمان الرٌحيم</strong></span><span style="color:#003300;"><br /><strong>نظر حقير در مورد آيات 28 ، 29 و 30 سوره جاثيه<br />پروردگار روزي را متذكر ميشود كه همه دو زانو و مؤدبانه در انتظار نشسته اند . سپس همه بسوي نامة <span style="color:#990000;">اعمالشان</span> خوانده ميشوند زيرا قرار است پاداش و جزاي<span style="color:#990000;"> اعمال</span> داده شود . در موقع تحويل كارنامه ها خطاب ميشود كه اين كتاب را ما از روي <span style="color:#990000;">عمل</span> شما نسخه برداري كرده ايم. كتابي كه گوياي به <span style="color:#990000;">حق</span> است. هم نوشته شده است و هم سخن ميگويد و هم نمايش اعمال ميدهد .يعني نوشته اي با صوت و تصوير (و اين در عصر كامپيوتر دركش مشكل نيست ) . حسابرسي بر اساس آيات بلافاصله از مؤمنين آغاز ميشود كه زياد انتظار نكشند . ( شايد چون در دنيا به قدر كافي <span style="color:#666600;">انتظار</span> را چشيده اند ) .<br />و كساني كه بعد از ايمان به خداي يكتا و تكيه بر اعتقادي محكم به <span style="color:#990000;">اعمال صالح</span> و نيك پرداخته اند بلافاصله ربّ آنها در<span style="color:#990000;"> رحمت</span> خودش داخلشان ميكند و مي فرمايد كه اين رستگاري و فوز آشكاري است . در دنيا رستگاريها پنهان است و اگر كسي بخواهد آشكار كند خطر ريا و سمعه وجود داردولي در آخرت خدا آشكار كننده رستگاران است .<br />دخول در رحمت خدا يعني در زمره پيروان رسول الله <span style="color:#990000;">( رحمهٌٌ للعالمين )</span> و زير پرچم<br />اباعبدالله الحسين <span style="color:#990000;">( رحمهٌٌ الواسعه )</span> قرار گرفتن .<br />حال بهتر درك ميكنيم مفهوم اين كلام را خطاب به شهداي كربلاء :<br /><span style="color:#666600;">يا ليتني كنت معكم فافوز معكم فيِ الجنان مع الشٌٌهداء والصٌالحين و حسن اولئك رفيقأ</span><br /> <br /> <span style="color:#666600;">فرازي از زيارت امام حسين در روز عرفه</span><br /><br /></strong></span><span style="color:#990000;"><strong>والله خيرٌ حافظأ و هو ارحم الرٌاحمين</strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-111211152011957679?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1112089512550440052005-03-29T15:41:00.000+06:002005-03-29T15:45:12.553+06:00<div align="right"><strong><span style="color:#003300;"><span style="color:#990000;">بسم الله الرٌحمان الرٌحيم</span><br />سوره جاثيه / آيات 28 و 29 و 30<br /><span style="color:#666600;">آيه 28 : و تري كلّ امٌه جاثيه كلّ امٌه تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون</span>.<br />ترجمه : و ميبيني كه همه امتها به زانو نشسته اند و هر امتي بسوي كتابش خوانده ميشود . در امروز جزاي عملتان را دريافت ميكنيد ..<br /><span style="color:#666600;">آيه 29 : هذا كتابنا ينطق عليكم بالحقٌ انٌا كنٌا نستنسخ ما كنتم تعملون</span> .<br />ترجمه : اين كتاب ماست كه به حق با شما صحبت ميكند . ما از روي عملكرد شما نسخه برداري كرده ايم.<br /><span style="color:#666600;">آيه 30 : فامٌاالذين آمنوا و عملواالصٌالحات فيدخلهم ربٌهم في رحمته ، ذالك هوالفوزالمبين</span> .<br />ترجمه : پس كساني كه ايمان آوردند و عمل صالح كردند بلافاصله پروردگارشان آنان را در رحمتش داخل ميكند ، اين رستگاريي آشكار است .<br /></span><span style="color:#990000;">ادامه دارد ........</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-111208951255044005?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1111669482876441592005-03-24T18:15:00.000+06:002005-03-24T19:07:12.223+06:00<div align="right"><span style="color:#003300;"><strong>بسم الله الرّحمان الرّحيم</strong></span></div><div align="right"><span style="color:#003300;"><strong>نظر حقير در مورد آيات سوره توبه صفحه قبل:<br />با توجه به اين آيات سه گانه ، در ابتدا خداوند شرط بودن با <span style="color:#666600;">صادقين</span> و به عبارتي شرط بودن در يكي از 4 گروه هدايت شده به صراط مستقيم را داشتن <span style="color:#666600;">تقوا</span> يعني در محدودة حدود الهي قرار گرفتن ،ذكر فرموده است . و شرط داشتن يكچنين تقوايي را <span style="color:#666600;">اطاعت محض</span> از رسولش ذكر ميكند . صريحأ ميفرمايد هيچكس "چه شهر نشين و متمدن و چه بيابانگرد و غير متمدن "<span style="color:#666600;">حق مخالفت</span> با رسول الله را ندارد. از اين گذشته حق انتخاب خواستة خودش را چنانچه با خواستة رسولش مخالف است ندارد .در اين صورت است كه به وعده ها در موردش عمل ميشود و او با اعمالي اينچنين <span style="color:#666600;">صالح</span> در زمره محسنين و همراه <span style="color:#666600;">صادقين</span> قرار خواهد گرفت . و باز به عبارتي ديگر "<span style="color:#666600;">صالح بودن</span> هر عملي منوط به رضايت رسول الله است" .<br />اعمال صالح در اين آيات به ترتيب زير است :</strong></span></div><div align="right"><span style="color:#003300;"><strong>ـ تشنگي كشيدن در راه خدا</strong></span></div><div align="right"><strong><span style="color:#003300;">ـ‌‌ـ </span><span style="color:#003300;">به زحمت افتادن در راه خدا</span></strong></div><div align="right"><span style="color:#003300;"><strong>ـ در مخمصه و گرفتاري قرار گرفتن بخاطر خدا<br />ـ قدم بر داشتن در مقابله با كفّار و خشمگين كردن آنها<br />ـ نبرد با كفّار در راه خدا<br />ـ نفقه دادن در راه خدا چه كم و چه زياد<br />ـ پيمودن وادي هاي مختلف در راه خدا<br />ياران ! با كمي دقّت و نازك بيني متوجه مي شويم كه پيمودن <span style="color:#666600;">هفت آسمان صالحين</span> از <span style="color:#993300;">تشنگي</span> در كربلا آغاز ميشود .<br />پروردگارا ! معرفت <span style="color:#993300;">تشنگي</span> در راه خودت را به ما عطا فرما . آمين يا ربّ العالمين<br /></strong>اللهم صل علي محمّد و آل محمّد</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-111166948287644159?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1111666404567155482005-03-24T15:43:00.000+06:002005-03-29T14:21:56.086+06:00<div align="right"><strong><span style="color:#003300;">بسم الله الرّحمان الرّحيم </span></strong></div><div align="right"><strong><span style="color:#003300;">سوره توبه / آيات 119 الي121 :<br /><span style="color:#666600;">آيه 119 : يا ايهاالذّين آمنوا اتّقواالله و كونوا مع الصّادقين</span>.<br />ترجمه : اي مؤمنان تقواي الله را داشته باشيد و در همراهي و معيّت صادقين باشيد.<br /><span style="color:#666600;">آيه 20 1: ما كان لاهل المدينهِ و من حولهم من الاعراب ان يتخلّفوا عن رسول الله<br />و لا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ، ذالك بانّهم لا يصيبهم ظماٌُ و لا نصبُُ و لا مخمصه<br />في سبيل الله و لا يطؤن موطئأ يغيظ الكفّار و لا ينالون من عدوٍّ نيلأ الاّ كتب لهم به<br />عملُُ صالح , انّ الله لا يضيعٌ اجرالمحسنين .<br /></span>ترجمه: شهر نشينان و باديه نشينان حق ندارند از امر رسول الله تخلّف كنند و ميل<br />خودشان را به خواسته او ترجيح دهند زيرا اصابت نميكند به ايشان هيچ تشنگي و رنج و مخمصه اي در راه خدا و همچنين هيچ قدمي در راه خشمگين كردن كفّار و<br />جنگيدن با كفّار بر ندارند مگر بوسيله او نوشته ميشود برايشان عمل صالح زيرا<br />الله اجر محسنين را ضايع نميكند .<br /><span style="color:#666600;">آيه 121 : و لا ينفقون نفقه صغيره و لا كبيره و لا يقطعون واد يأ الاّ كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون .</span><br />ترجمه : هيچ انفاقي چه كوچك و چه بزرگ نميكنند و هيچ واديي را نمي پيمايند مگر<br />آنكه برايشان نوشته ميشود تا الله به بهترين اعمالشان پاداش دهد .<br />.ادامه دارد .......</span></strong> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-111166640456715548?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1111487054149800012005-03-22T16:16:00.000+06:002005-03-22T16:24:14.150+06:00<div align="center"><strong><span style="color:#003300;">بسم الله الرّحمان الرّحيم<br />براي تيمُن و تبرُك حركتمان ، شناخت صالحين قرآن را با <span style="color:#660000;">"صالح المؤمنين"</span>كه وجود مقدس مولا اميرالمؤمنين علي عليه السلام است آغاز مي كنيم .<br /><span style="color:#666600;">سوره تحريم ـ آيات 3 و 4 :<br />و اذ اسرُالنُبي الي بعض ازواجه حديثأ فلمُا نبُات به و اظهره الله عليه عرُف بعضه و اعرض عن بعض فلمٌانبّاها به قالت من انباك هذا ، قال نبّانيالعليم الخبير & ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ، وان تظاهرا عليه فانّ الله هو موليه و جبريل و صالح المؤمنين &amp;<br />ترجمه ـ و زماني پيغمبر با بعضي از زنان خود راز گفت ، آن زن چون ديگري را بر سرّ پيغمبر آگاه ساخت ، خدا به رسولش خبر داد .و رسول برخي را اظهار كرد و برخي را پرده داري نمود.وقتي آن زن خبردار شد گفت چه كسي تو را آگاه ساخت؟<br />پغمبر گفت خداي عليم و خبير & اينك اگر هر دو زن توبه كنند كه قلوبشان ميل كرده است،و اگر بر عليه پيغمبر پشت بهم دهند،خدا مولاي اوست و جبرئيل و صالح المؤمنين و ملائكه بعد از اين پشتيبان او هستند</span>.&amp;<br />نظر حقير: در اين دو آيه و آيه بعدش صحبت از دو زن پيغمبر است ( <span style="color:#660000;">عايشه</span> دختر ابوبكر ـ <span style="color:#660000;">حفصه</span> دختر عمر لعنة الله علي القوم الظّالمين ) كه با افشاء راز رسول الله باعث آزار خدا و رسولش شدند.و بر اساس روايات صحيح عامه و خاصه صالح المؤمنين كسي نيست جز علي عليه السلام . خداوند به اين زنان و همه هشدار ميدهد كه اگر با عث اذيّت رسولش شويد با من و ملائكه و علي مقابل ميشويد .<br /> جان عالم بفداي مولايي كه خدا ولايت و پشتيبانيش را براي رسولش ستوده است .<br />بزرگترين درس <span style="color:#660000;">عمل صالح</span> از اين آيات امر بولايت حقّه علي كه ولايت الله است مي باشد وبا پيروي از امير المؤمنين لقب<span style="color:#660000;"> صالحين</span> را ميتوان از جانب حق دارا شد .<br /><br /><span style="color:#660000;">اللهمّ اجعلنا من المتمسّكين بولاية علي ابن ابيطالب عليه السّلام و اولاده الطّاهرين</span><br /><span style="color:#660000;">پروردگارا ! ما را از چنگ زنندگان به ولايت مولايمان علي و فرزندان طاهرينش قرار ده</span><br />اللهمّ صلّ علي محمّد و آل محمّد</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-111148705414980001?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1111428901287464832005-03-22T00:11:00.000+06:002005-03-22T00:15:01.290+06:00<div align="center"><strong><span style="color:#006600;">بسم الله الرّحمان الرّحيم<br />براي شروع تحقيق در <span style="color:#990000;">"عمل صالح و مشخصاتش"</span> سيري در آيات ميكنيم تا صالحين قرآن را شناسايي كنيم و توصيف حق را از آنها بشنويم.<br />حداقل روزي 10 بار در نمازهايمان از خدا هدايت به صراط مستقيم را درخواست مينماييم و خودش به ما آموزش مي دهد كه راه آنهايي را بخواهيم كه به ايشان نعمت داده است.در آيات ديگري به ما مي آموزد كه آنهايي كه به آنها انعام كرده است عبارتند از چهار گروه زير:<br /><span style="color:#990000;">الف _ نبيّين<br />ب _ صدّيقين<br /></span><span style="color:#990000;">ج _ شهدا</span><br /><span style="color:#990000;">د _ صالحين</span><br />در حقيقت خبرداران صادقي كه با صداقتشان به مقام شهود رسيده اند و اين مقامات را به بركت اعمال صالح خود بدست آورده اند.<br />گروه اول و سوم شامل كساني است كه از جانب خدا برگزيده شده اند و فعلأ مورد صحبت ما نيستند ولي با تلاشي خالصانه و دستگيري حق به مقام دوّم و چهارم ميتوان رسيد.انشاا…<br /><span style="color:#990000;">يا اباصالح المهدي ادركنا</span><br /></span><span style="color:#990000;">اللهمُ صل علي محمُد و آل محمُد</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-111142890128746483?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1111409430071205022005-03-21T18:18:00.000+06:002005-03-21T18:50:30.073+06:00<div align="center"><strong><span style="color:#990000;">بسم الله الرحمان الرحيم</span><br />اللّهم عجّل لوليّك الفرج<br />همسفران گرامي راه حقيقت ، هر روزمان با انوار الهي نوروز باد !<br />بنا داريم با ياري حق و توسل به خمسه طيّبه و دعاي خير شما ،سيري در آيات كلام مجيدش داشته باشيم شايد راهي هرچند باريك (به اندازه وسع حقير )به حقيقت <span style="color:#990000;">عمل صالح</span> و آنچه مورد نظر و خواست خداست از امرش به <span style="color:#990000;">عملوالصّالحات</span> در يابيم. انشاا.....به ياريتان با نظرات و پيشنهادات مثل هميشه نيازمندم.<span style="color:#990000;">والله خيرٌ حافظأ و هو ارحم الرّاحمين</span><br /></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-111140943007120502?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1111143588907124452005-03-18T16:12:00.000+06:002005-03-18T16:59:48.913+06:00<div align="center"><strong>بسم الله الرحمان الرحيم</strong></div><div align="right"><strong></strong> </div><div align="right"><span><strong> <span style="color:#003300;">با آمدن بهار همه چيز نو ميشود حتي دل </span><span style="color:#990000;">عاشقان حسين</span><span style="color:#333300;"> </span><span style="color:#003300;">كه در اين سالها حركت كاروان </span><span style="color:#663366;">زينب سلام الله عليها</span></strong></span></div><div align="right"><span><strong><span style="color:#003300;">نوروز را تحت الشعاع قرار داده است و اين رحمتيست از جانب حق كه ورود به سال نو از مجراي </span><span style="color:#990000;">رحمة الله الواسعه </span><span style="color:#003300;">تحقق ميپذيرد.انشاالله خداوند درك اين مفهوم را عنايت كند</span></strong></span></div><div align="center"><span><span style="color:#003300;"><strong> ياران ! نوروزتان <span style="color:#990000;">حسيني </span><span style="color:#003300;">باد</span></strong></span></span></div><div align="center"><span><span style="color:#003300;"> </span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-111114358890712445?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1110103456447242692005-03-06T16:02:00.000+06:002005-03-06T16:04:16.450+06:00<div align="right"> <strong>بسم الله الرّحمان الرّحيم<br />السّلام عليك يا مولاي يا علي ابن الحسين زين العابدين ايّهالسّجاد، يا وجيهأ عند الله اشفع لنا عندالله.<br />رهروان كاروان نور ! شهادت مولايمان وديعه الله كربلا بر شما تعزيت و ولايت مولايمان امام محمٌد باقر عليه السٌلامبر شما مبارك باد .<br /> از بعد از ظهر عاشورا تا امروز، در اين دو هفته رهپويان كاروان زينبي<br />در محضر مولايشان سيٌدالسٌاجدين آموختند چگونه عبادت و بندگي كنند.<br />چگونه با معبود انس گرفته و بهر بهانه اي باب گفتگو را باز كنند و به اين وسيله تقرٌب حاصل شود. و براي اينكه جاهلانه گرفتار رهزنان نشوند از امشب تحت ولايت امام باقر بندگي عالمانه و عارفانه را مي آموزيم انشاالله.<br />عزيزان وقت تنگ و كاروان بسرعت در حركت است .هوشيار باشيم كه خوابمان نبرد.<br />آنچنان وارسته شو كز بعد مرگ <br /> مرده ات را عار آيد از كفن<br /> يا حسين – يا حق</strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-111010345644724269?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1109936254636178692005-03-04T17:35:00.000+06:002005-03-04T17:37:34.636+06:00<div align="right"> <strong>بسم الله الرّحمن الرّحيم<br /><br />بهشت عدن اگر خواهي بيا با ما بميخانه كه از پاي خمت يكسر به حوض كوثر اندازد<br />السّلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله<br />براي همراه شدن با كاروان نور بايد خالصانه و بي ريا بدنبال دختر علي حركت كرد.<br />با ادب لازم و كافي . آنگاه كه به داخل كاروان اذن دخول يافتيم ، به محضر مطهّر امام<br />علي ابن الحسين سيّد السّاجدين بار خواهيم يافت و دستور العمل كار حسيني را از محضرش دريافت ميكنيم كه همان توفيق نوشيدن صحيفه سجّاديّه است .با مدد دختر امام حسن مجتبي و توسل به ايشان علم باقري در جانمان فوران خواهد كرد انشاالله .<br />ما ندانيم كه دلبسته اوييم همه <br /> مست و سرگشته آن روي نكوييم همه<br /> فارغ از هر دو جهانيم و ندانيم كه ما<br /> در پي غمزه او باديه پوييم همه<br /><br /> يا حسين - يا حق</strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-110993625463617869?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1109760494744450182005-03-02T15:46:00.000+06:002005-03-02T16:48:14.746+06:00<div align="right"> بسم الله الرّحمان الرّحيم<br />سلام برذوالجناح،اسب با وفاي حسين<br />اسبي كه خداوند به بركت وجودش به همه اسبها بها داد.تا به جايي كه<br />به صداي نفس نفس زدنش و جرقّه هاي آتشي كه از تماس سم هايش باسنگ ايجاد ميشودقسم خورده است.<br />والعاديات ضبحا & فالموريات قدحا<br />قسم به اسبهايي كه از شدت سرعت صداي نفس نفس زدنشان شنيده<br />ميشود و از تماس سم آنها با سنگ جرقّه ايجاد ميشود.<br />و اينك ماييم و اين قسم ها. آيا توان آن هست كه جسممان را ذوالجناح<br />كرده تا حامل حسين ابن علي شويم؟ آيا شعور درك تسليم و وفاي ذوالجناح را داريم؟ آيا به مظلوميت حسين مانند او اشك ميريزيم؟ و آيا<br />مانند او بعد از حسين به دامن زينب علي پناه ميبريم؟<br />جاده و اسب مهياست بيا تا برويم ..................<br /><br /> يا حسين - يا حق</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-110976049474445018?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1109158951464606102005-02-23T17:40:00.000+06:002005-02-23T17:42:31.466+06:00<div align="right"> <strong> بسم الله الرّحمن الرّحيم<br /><br />ولا تقتلواالنّفس الّتي حرّم الله الاّ بالحقّ، و من قتل مظلومأ فقد جعلنا لوليّه سلطانأ<br />فلا يسرف في القتل ، انّه كان منصورأ ( آيه 33 سوره اسراء )<br />ترجمه : و نفسي را كه خدا محترم كرده است نكشيد مگر با حق ، و كسي كه مظلومانه به<br />قتل برسد ما براي وليّ او سلطه و قدرتي قرار داده ايم پس او در كشتن اسراف نكند زيرا<br />او ياري شده و مؤيد است .<br /><br />تذكّر :بر اساس روايتي از امام صادق عليه السلام اين آيه كريمه در شأن امام زمان عجّل الله<br />تعالي فرجه الشّريف نازل شده و مي فرمايند اگر حجت ما در زمان ظهورش همه اهل زمين را به خونخواهي سيّد الشهدا به قتل برساند بفرموده خدا اسراف نكرده است .<br />حال اين سؤال مطرح ميشود كه امام به خونخواهي حسين عليه السلام چه كساني را مي كشند؟<br />و از مجموع روايات در اين مورد نتيجه ميگيريم كه پيروان باطل در آنزمان از دم تيغ حجت خدا خواهند گذشت و در حقيقت ذرّيه قاتلان كربلا به شكل اهل باطل يا دشمنان اهل بيت پيغمبردر آخرالزمان جلوه خواهند كرد و ذرّيه شهداي كربلا در هر موقعيّتي كه باشند با عشق به اهل بيت و پيروي عاشقانه و عارفانه از ائمّه معصومين عليهم السلام در كنار امام زمانشان<br />به انتقام بر مي خيزند . پس در هر زمان هر دو گروه فعّال هستند و بايد هشيار باشيم كه ما با كوچك شمردن شعائر محرّم نا دانسته شناسنامه يزيدي خود را ارائه ندهيم .<br />با دقت در اين آيه و جايگاهش در سوره اسراء چنين بنظر ميرسد كه در معراج از روي حقيقت كربلا براي رسول الله پرده برداري شده است . و شايد به اين دليل بعد از معراج ديگر رسول خدا با شادي نمي خنديدند.<br />قابل ذكر است كه اين آيه در بين دو آيه اي قرار گرفته است كه در اوّلي خداوند نهي از نزديك شدن به زنا ميكند (زنا زادگي يزيد و معاويه لعنة الله عليهما) و در دوّمي نهي از نزديك شدن به مال يتيم (ولايت حقه فرزندان امام حسين عليه السلام ) و تأكيد بر وفاداري به عهد .<br /> اين الطّالب بدم المقتول بكربلاء ؟ يا صاحب الزمان ادركنا</strong> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-110915895146460610?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1108726169909720702005-02-18T17:26:00.000+06:002005-02-18T17:29:29.910+06:00<div align="right">بسم الله الرحمن الرحيم<br /><br />دوباره محرم رسيد وباز درهاي رحمت و بركت و عشق و شور حسيني در تمام<br />عالم غوغا بپا كرده است .<br />دلهاي عاشق بهانه كربلا و نمايش عاشقي حسيني گرفته است.از كودك ششماهه و دختر 3ساله گرفته تا پيرمرد سپيد مو خود را در كربلا مشاهده مي كند و جايگاهي براي خودش پيدا ميكند.جان عالم به فداي تابلويي كه به وسعت همه عالم و همه تاريخ بشريّت است .<br />شيفتگان ولايت ! تشنگي تان تا قيامت مستدام باد. انشاالله در كنار كوثر ولايت با دستهاي وليّ سيراب شويد. يا حسين – يا حق </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-110872616990972070?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1095936773350573052004-09-23T16:07:00.000+06:002004-09-23T17:00:49.196+06:00<div align="right"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم <br />سوره يونس: <br />آيه 16- قل لو شاءالله ما تلوته عليكم و لا ادرئكم به،فقد لبثت فيكم عمرأ من قبله،افلا تعقلون. <br /> <br />نظر حقير : خداوند به رسول الله ميفرمايد "بگو اگر الله نمي خواست يا مشيّت خدا نبود ،من اصلأ براي شما قرآن را تلاوت نمي كردم و شما با اين تلاوت درك نمي كرديد،زيرا من قبلأ عمري را در كنارتان گذرانده ام و اين چيز ها را از من نشنيده بوديد آيا در اين مورد با عقلتان نمي سنسجد؟ <br /> <br />آيه 17 – فمن اظلم ممّن افتري علي الله كذبأ او كذّب باياته؛انّه لا يفلح المجرمون. <br /> <br />نظر حقير : پس چه كسي ظالم تر است از كسي كه بر خدا دروغ ببندد يا آياتش را تكذيب كند؟ مراقب باشيد كه مجرمين را او به رستگاري هدايت نمي كند</strong>.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-109593677335057305?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1092831633469201892004-08-18T17:01:00.000+06:002004-08-19T02:07:27.496+06:00<div align="right"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم <br />سوره يونس: <br /> <br />آيه 13 – و لقد اهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظلموا و جائهم رسلهم بالبيّنات و ما كانوا ليومنوا كذالك نجزي القوم المجرمين. <br /> <br />نظر حقير : خداوند در اين آيه ميفرمايد حقيقتا ما اقوام قبل از شما را به دو دليل هلاك كرديم دليل اول ظالم بودنشان و دليل دوم ايمان نياوردن به رسولاني كه با معجزه فرستاده شده بودند و مردم با اين دودليل مجرم شناخته ميشوند و جزايشان هلاكت است. <br /> <br />آيه 14 – ثمّ جعلناكم خلائف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون. <br /> <br />نظر حقير : بعد از هلاكت اقوام مجرم شما را جانشين آنها كرديم تا ببينيم شما چگونه عمل ميكنيد <br /> <br />آيه 15 – و اذا تتلي عليهم آياتنا بيّنات قال الذين لا يرجون لقائنا ائت بقرآن غير هذا او بدّله، قل مايكون لي ان ابدّله من تلقاء نفسي ، ان اتّبع الاّ ما يوحي اليّ انّي اخاف ان عصيت ربّي عذاب يوم عظيم. <br /> <br />نظر حقير: در اين آيه خدا از روي يك حقيقت بزرگ پرده برداري مي نمايد و مي فرمايد زماني كه آيات محكم و مبيّن ما بر آنها تلاوت ميشود چون اميد به دنياي ديگر ندارند و به عبارتي معاد را كه از اصول اوليّه اسلام است قبول ندارنداين قرآن را هم نمي پذيرند و تقاضاي تغييرش را ميكنندتا زندگي دنيايشان راحت تر و خوشتر بگذرد. به عبارتي اين قرآن را از جانب خالق مهربانشان نمي دانند و گمان ميكنند كلام پيغمبر است پس مي تواند براي خوشامد آنها تغييرش دهد.در حقيقت با انكار معجزه نبي ، نبوت را زير سوال مي برند.خدا به پيامبرش دستور ميدهد كه بگو من بر اساس القائات نفساني خودم نمي توانم آنرا تغيير بدهم زيرا فقط از آنچه بمن وحي مي شود تبعيّت مي كنم و ميترسم نافرماني پروردگارم را بكنم زيرا از عذاب آن روز بزرگ خوف دارم.در حقيقت آنها را به نبوّت و معاد متذكر شده و مشكل اصلي شان را يادآور ميشود. يا حق</strong> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-109283163346920189?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1092138533989568982004-08-10T16:22:00.000+06:002004-08-19T02:08:22.793+06:00<div align="right"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم <br /> <br />سوره يونس: <br />آيه11 – و لو يعجل الله للناس الشراستعجالهم باالخيرلقضي اليهم اجلهم فنذرالذين لا يرجون لقاء نا في طغيانهم يعمهون. <br /> <br />نظر حقير: خداوند مي فرمايد اگر الله هم تعجيل در عذابشان ميكرد همانگونه كه آنها تعجيل در خواستن خير ميكنندپايان عمر و مهلتشان فرا ميرسيد.به همين دليل ما كساني را كه به ديدار ما اميد ندارند مهلتي ميدهيم و رهايشان ميكنيم تا در طغيان و سركشي خود سرگردان شوند. <br /> <br />آيه 12 – و اذا مسّ الانسان الضّر دعانا لجنبه او قاعدا او قائما فلمّا كشفنا عنه ضّره مرّ كان لم يدعنا الي ضرّ مسّه كذالك زيّن للمسرفين ما كانوا يعملون. <br /> <br />نظر حقير:در اين آيه متذكر مشخصه اي از مسرفين ميشود و مي فرمايد اگر ضرري به انسان ( كسي كه ديگر ناس نيست و انسي با خدا دارد) برسد يا در حال رسيدن باشد،او در هر حالتي كه هست ما را صدا ميزند. چه دراز كشيده باشد چه نشسته و چه ايستاده ( هم ظاهري و هم باطني). سپس بلافاصله بعد از برطرف شدن مشكلش آنچنان ميرود و از ما دور ميشود كه انگار ابدا ما را براي مشكلش صدا نزده بود.اين بخاطر آنست كه مسرفين اعمالشان به نظرشان زيبا جلوه ميكند. به تعبيري بعد از دريافت جواب از طرف خدا بجاي اينكه خودشانرا مديون خدا ببينند و در نتيجه شرمنده باشند ، خود را به دليل مسرف بودنشان از خدا طلبكار دانسته در نتيجه خود را مستحق جواب ميدانند و دليلي براي بازگشت مداوم بسوي خدا در خود نمي بينند. يا حق</strong> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-109213853398956898?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1091742209903797332004-08-06T03:42:00.000+06:002004-08-19T02:08:54.686+06:00<div align="right"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم <br /> <br />اللهم صل علي فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها و سرالمستودع فيها بعدد <br />ما احاط به علمك. <br />با سلام و عرض ادب خدمت همه محبين اهل بيت عصمت و طهارت، ميلاد مالامال از رحمت و بركت حضرت صديقه طاهره رابه محضر مطهر امام زمان (عج) و تمامي پيروان حقيقي حضرات معصومين عليهم السلام تبريك و تهنيت عرض كرده و ظهور حضرتش را بعنوان هديه ليلة القدر از درگاه حق ملتمسانه آرزو ميكنم. <br /> <br />يا نورالنور، يا منورالنور، يا خالق النور، يا مدبرالنور، يا مقدرالنور، يا نور كل نور، يا نورا قبل كل نور، يا نورا بعد كل نور، يا نورا فوق كل نور، يا نورا ليس كمثله نور <br />سبحانك يا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا <br />من النار يا رب</strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-109174220990379733?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1091190240824313832004-07-30T18:21:00.000+06:002004-08-19T02:10:30.643+06:00<div align="right"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم <br />سوره يونس <br />آيه 9 – ان الذين آمنوا و عملواالصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهارفي جنات النعيم <br />آيه 10 – دعواهم فيها سبحانك اللهم و تحيتهم فيها سلام و آخر دعواهم ان الحمدلله رب العالمين <br /> <br />نظر حقير: در اين آيات وضعيت موًمنين به معاد و ديدار پروردگار را توصيف مي نمايد. مي فرمايد موًمنين وضعي ديگر دارند زيرا ربوبيت خدا را قبول كرده و تربيت را به او محول كرده اند در نتيجه رب آنها هم ايشان را با همين ايمان هدايت مي كند و و نهر ها را از زيرشان به جريان مي اندازد تا عاقبت در باغهاي پر نعمت جايگاهي برايشان مقرر فرمايد و در آنجا هم همانطور كه از ابتدا چنين بود مرتب خدايشانرا صدا مي زنند و از او جواب مي گيرند و در انتها با ستايش ربشان از او تشكر ميكنند. <br />( انهار ) در اين آيات همان نهر هاي بهشتي است كه در اين دنيا هم مومنين با شرب و طعم و خواص هر كدام آشنا هستند.مانند شراب كافور، شراب زنجبيل ، عسل مصفي ، ماء معين ، شراب كوثر ، شراب طهور و ... <br />(جنات النعيم) منظور باغهاي ولايت است با درجات مختلف. <br />صدا زدنشان با تسبيح خداست و در مقابل سلامتي و امنيت دريافت مي كنندو از اينهمه نعمت و امنيت رب العالمين را مي ستايند. <br />پروردگارا ! مارا در زمره مومنين و ساكنين ابدي بهشت ولايت اميرالمومنين و فرزندانش ثبت نام بفرما آمين رب العالمين</strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-109119024082431383?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1091187379877206822004-07-30T16:56:00.000+06:002004-08-19T02:10:51.840+06:00<div align="right"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم <br />سوره يونس: <br />آيه 7 – ان الذين لا يرجون لقاء ناو رضوا بالحيوة الدنياواطماّنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون <br />آيه 8 – اولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون . <br /> <br />نظر حقير : بعد از اينكه در آيه قبل زوج بودن همه مخلوقات را يادآور مي شود،و اختلافشان را در زمينه مسئوليتشان حق مي شمارد، در آيه (7) اين اختلاف را در مورد ايمان و كفر هم متذكر ميشود.آيه را با توصيف اهل آتش شروع كرده و اولين مشخصه اهل آتش را انكار معاد و يأس از لقاء پروردگارمي داند كه در نتيجه چون مأيوس از جهاني ديگر هستند به همين زندگي پست در اين جهان راضي ميشوند و به اين دنيا مطمئن شده و نتيجتاً از نشانه هاي ما غافل گشته و با آنچه از اين حالاتشان كسب مي كنند مأوا و جايگاه دائمي آنها آتش خواهد بود.نتيجه اي كه اين آيه به ما مي دهد اين است كه شيطان و نفس اماره ابتدا كار را از انكار معاد شروع ميكنندو با ايجاد شك و ترديد انسان را از ديدار يار مأيوس مي نمايند. يا علي</strong> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-109118737987720682?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1090937115183624692004-07-27T20:03:00.000+06:002004-08-19T02:11:57.593+06:00<div align="right"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم <br />سوره يونس <br />آيه 6- انّ في اختلاف اليل والنهار و ماخلق الله في السموات والارض لايات لقوم يتقون. <br /> <br />نظر حقير :بعد از اينكه در آيه قبل براي دانشمندان مثال شمس و قمر را بيان مي فرمايد ، در اين آيه پرده اي ديگر بر ميدارد و پژوهشگررا به آثر آن دو نشانه يعني شب و روز رهنمون مي شودو مي فرمايد در اختلاف شب و روز هم نشانه هايي از قدرت الله هست ولي شرط فهم اين مسئله داشتن تقوا است و به طور كلي هر چه فرد متقي ترباشد پرده برداري از خلقت آسمانها و زمين برايش بيشتر انجام مي گيرد. <br />نتيجه اي كه اين آيات به ما ميدهد اين است كه اختلاف بين خورشيد و ماه – روز و شب – زن و مرد – و...اختلافي حق است و هر كدام براي هدفي خلق شده اند پس سعي در شبيه كردن آنها به هم سعيي باطل است و تلاش به جايي نمي رسد.بهتر است هركس سعي در انجام بندگي و اطاعت پروردگار را در محدوده خلقتش انجام دهد. <br /> « دعا : پروردگارا به حق محمد و آل محمد (ص) هر كدام از ما را در محدوده خلقتمان به وظايف بندگي آشنا فرما . آمين رب العالمين »</strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-109093711518362469?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1090934351431292482004-07-27T18:20:00.000+06:002004-08-19T02:12:30.296+06:00<div align="right"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم <br />سوره يونس <br />آيه 5 –هوالذي جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً و قدّره منازل لتعلموا عددالسنين والحساب،ما خلق الله ذالك الاّ بالحق، يُفصّّّّل الايات لقومٍ يعلمون. <br /> <br />نظر حقير:پس از اعلام هدف از خلقت ، نمايش قدرت خود را از خلقت دو آيه از آياتش شروع مي كند.شمس و قمر.مي فرمايد: خورشيد را براي روشني بخشي و ماه را براي نوردهي قرار داده است و اينكه شما شمارش سالها و حسابرسي را بدانيد.نتيجه ميگيريم كه خورشيد و ماه در عين حال كه هر دو نور دارند ولي كارشان يكي نيست و ماه براي انجام مأموريتش بايد از خورشيد كسب نور كند.كار خورشيد پخش اشعه نوري و حسابرسي 1 سال است و كار ماه نور دهي و حسابرسي 1 ماه. اگر به مصاديق اين نشانه ها ( در يك نظر شمس نشانه وجود مقدس پيغمبر و قمر نشانه وجود مطهر اميرالمؤمنين) و ( در نظر ديگر شمس نشانه وجودمولا علي و قمر نشانه وجود نوراني صديقه طاهره )توجه كنيم بيشتر متوجه اين تفاوت ها ميشويم. <br />خداوند در ادامه مي فرمايد :الله اين مسئله را با همه آثارش به حق خلق كرده و باطل در آن راه ندارد.سپس تذكر مي دهد كه ان چنين آيات و نشانه هايش را مفصل و جدا، جدا بيان ميكند براي كساني كه عالمانه مي انديشند. يا علي</strong> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-109093435143129248?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1090848348275329822004-07-26T19:23:00.000+06:002004-08-19T02:13:00.890+06:00<div align="right"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم <br />سوره يونس : <br />آيه4- اليه مرجعكم جميعا ،وعدالله حقا انّه يبدؤاالخلق ثُمّ يُعيدُهُ ليجزي الذين آمنوا و عملواالصّالحات بالقسط،والذين كفروا لهم شراب ٌمن حميم و عذابٌ اليمٌ بما كانوا يكفرون . <br />نظر حقير : اگر خداوند در آيه قبل فرمان به بندگي و عبادت خودش مي دهد در اين آيه مي فرمايد دليلش اين است كه بازگشت همه شما بدون اراده و خواست خودتان به سوي الله است و او وعده هايش حق است . بعد هدف از خلقت را بيان مي كند كه چنانچه ابتدا و بدون اختيار موجودات را خلق كرده است هدف اصلي بازگشت است آنهم براي پاداش نيك دادن . البته نه به همه بلكه به كساني كه به او و بازگشت به سوي او ايمان دارند و بر اساس همين ايمان عمل صالح انجام داده اند.عملي كه از نظر خدا صالح شمرده شود.در نتيجه عادلانه پاداش مي گيرند.و كافران چون ايمان به معاد و بازگشت ندارند در نتيجه پاداش نيك هم نصيبشان نمي شود و اثر اعمال كفرآميزشان آب داغ و جوشان و عذاب دردناك است. <br /> < دعا : پروردگارا به حق محمّد و آل محمّد ايمان به معاد را در دلهايمان به يقين مبدّل بفرما آمين ></strong> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-109084834827532982?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1090667925601664352004-07-24T17:15:00.000+06:002004-08-19T03:04:49.976+06:00<div align="right"><strong> بسم الله الرحمن الرحيم <br />سوره يونس آيه 3 <br />3- بدرستي كه رب شما الله است. كسي كه آسمانها و زمين را در 6 روز خلق كردسپس بر عرش مسلط شد براي تدبير امور.هيچ شفيعي نيست مگر بعد از اجازه او.اين است رب شما الله.پس او را بندگي كنيد.آيا به ياد نمي آوريد؟ <br /> <br />نظر حقير: در آيه قبل (2) خدا به پيامبرش دستور ميدهد كه مردم را پند بده و نحوه اين انذار را با معرفي رب آغاز مي كند.اولين چيزي كه عنوان مي شود اين كه رب شما همان "الله" است كه خالق شما نيز هست و نه تنها شما بلكه همه آسمانها و زمين را هم او خلق كرده آنهم در 6 روزگار.بعد از خلقت تسلطش بر عرش كبريايي براي تدبير امور و در حقيقت ربوبيت است.و در اين مسئله ربوبيت و تربيت مخلوقات هيچ كس بدون اجازه او شفاعتي نمي كند.سپس خيلي محكم اعلام ميدارد كه اينچنين خالق قدرتمندي تربيت شما را به عهده گرفته است و ديگر جاي نگراني نيست بلافاصله عزم را جزم كرده و بي چون و چرا از او اطاعت كنيد.و با گفتن "افلا تذكرون" در حقيقت كليد حركت را در وجود بنده اش مي زند. يا علي مدد</strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-109066792560166435?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1090596294964620272004-07-23T21:23:00.000+06:002004-08-19T03:06:43.276+06:00<div align="right"> <strong>بسم الله الرحمن الرحيم <br />سوره يونس <br />آيه ۱-الراين است آيات کتاب حکيم. <br />نظرحقير:اين حروف مقطعه (الله-لطيف-رحيم)نشانه هايی از حکمت بالغه اين کتاب است. <br />آيه ۲-آيا مردم تعجب کردند از اينکه ما به مردی از خودشان وحی کرديم که مردم را انذار کن و مومنين را بشارت ده به جايگاه رفيعی در نزد پروردگارشان؟ کافران گفتند بدرستی که او جادوگری آشکار است. <br />نظر حقير:اگر مردم هنوز تکليف خود را برای ايمان يا کفر مشخص نکرده اند و <ناس> هستند بخاطر تعجبی است که از رسالت پيغمبر آخرالزمان دارند.در حقيقت تصويرشان از فرستاده خدا چيز ديگری است. خدا به پيامبرش می فرمايد آنها را پند و اندرز بده تا تکليفشان روشن شود يا مومن به خدا و رسالت تو شوند يا کافربه خدا و نعمتهايش که رسالت تو يکی از آنهاست.اگر کفر را انتخاب کردند تعجب اوليه تبديل به اين نظر ميشود که پيغمبر را جادوگری آشکار معرفی کنند.اما اگر ايمان بياورند بخاطر پذيرش ربوبيت خدا در نزد مربی خود قدمی صادقانه برداشته اند و جايگاهی رفيع دارند</strong>.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-109059629496462027?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1086161505026393612004-06-02T13:29:00.000+06:002004-06-02T13:31:45.026+06:00<strong>يا هادي المضلَين <br />نظر حقير آيات 17 – 18 – 23 / سوره زمر <br />با تدبر در اين آيات متوجه مي شويم كه خداوند، كريمانه تنها راه هدايت به صراط مستقيم را آشكارا آموزش داده است و همينطور <br />با اين آيات به ما مي آموزد چگونه خود را محك بزنيم . <br />با دقت در آيه 17 : اجتناب از طاغوت قبل از انابه به درگاه خداست، <br />به تعبيري براي روي آوردن به پروردگار بايد از درون حركتي ايجاد شود و از هر طغيانگري كه در مقابل حق قد علم كرده است بيزاري جست.(براي نمونه : برائت از مشركين در مناسك حج و لعن بر ظالمان حق اهل بيت (ع) قبل از عرض ادب و سلام به محضر ايشان) <br />مطلب بعد بشارت به انابه كنندگان و ناميدنشان با لفظ "عبد" است البته <br />نه هر انابه كننده اي بلكه آنهايي كه آگاهانه رو به حق آورده اند. <br />در آيه18 مشخصه اي از اين عبد مي دهد كه در شنيدن همه اقوال <br />جدالي ندارد ولي هميشه بهترين گفته را تبعيت مي كند.همين تبعيت از "احسنه" او را بسوي حق رهنمون شده و اين خصلت باعث هدايتش از جانب خدا مي شود تا به جايي كه مفتخر به دريافت لقب <br />"اولواالالباب"از طرف پروردگار مي گردد. <br />در آيات بعد نشانه هايي از حقانيت اين كلام را به "اولواالالباب"ارائه مينمايدودر آيه23 اعلام مي كند كه اگر كسي بخواهد از "احسنه" متابعت كند،خداوند "احسن الحديث" را كه كلام مجيدش باشد براي <br />هدايت بندگانش نازل كرده است و حفاظت از آنرا تضمين كرده است. ولي از آنجايي كه انسان تا زمان عبور از نشئه دنيا در معرض گمراهي است،نشانه هاي اين متابعت را در ادامه آيه ارائه داده است كه "تابع احسن الحديث" مرتباً خود را محك بزند. <br />( پروردگارا ! ما را با كلام مجيدت هدايت بفرما تا جايي كه در زمره "اولواالالباب" قرارمان دهي. آمين )</strong> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108616150502639361?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1086020237362470772004-05-31T22:16:00.000+06:002004-05-31T22:18:54.560+06:00<strong>" يا هادي المضََََلين " <br />دوستان ! <br />با دقت و تاًمل بيشتر در آيات زير بينديشيد : <br />آيات17 و 18 و23 سوره "زمر" <br />آيه 17 : "والذين اجتنبوالطاغوت ان يعبدوها و انابوا الي الله لهم البشري فبشَََر عباد" <br />آيه 18 : "الذين يستمعون القول فيتَبعون احسنه اولئك الذَين هداهم الله و اولئك هم اولواالالباب " <br />آيه 23 : "الله نزَل احسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعرَ منه جلودالذين يخشون ربَهم ثمَ تلين جلودهم و قلوبهم الي ذكرالله ذالك هدي الله يهدي به من يشاء و من يضلل الله فما له من هاد" <br /> <br /> التماس دعا</strong> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108602023736247077?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1085725502304135792004-05-28T12:20:00.000+06:002004-05-28T12:25:02.303+06:00<strong>يا مبين – نظر حقير <br />آيه75/سوره نمل 75/27 <br />هر چيز كه مال علم "غيب" است ،"غائب" ناميده ميشود و از دسترس بشر دور. <br />مگر آنكه بشر از عالم ملك( دنيا )بيرون آمده و خود را قابل درك عالم ملكوت نمايد.از طرف ديگر آنچه پنهان از عالم ملك است تنها از طريق "كتاب مبين"بر <br />بشر آشكار مي شود.اگر انسان بخواهد قبل از عبور از نشئه دنيا به نشئه آخرت با <br />"غائب" مقابل شود و و درك عالم غيب كند ، چاره اي ندارد مگر رجوع به "كتاب مبين".به تعبيري تنها راه رسيدن به "غائب" تلاوت، تفكر و تدبر در آيات <br />قرآن كريم است. و چنانچه با دعاي صاحب نفسي انسان متوجه عالم غيب شود <br />بايد تا ثيرش رجوع به قرآن مجيد باشد تا حقانيت آن ثابت گردد. <br />بدانيم و آگاه باشيم كه نيازي نيست در بيابانها به دنبال امام زمانمان بگرديم،هر <br />لحظه اي كه قرآن را باز مي كنيم در حقيقت در محضر اماممان نشسته ايم و از <br />ايشان مي آموزيم آنچه حق است. <br />( پروردگارا ! در اين روز جمعه 8خرداد83كه مصادف با تولد مولايمان امام حسن عسكري (ع) است ، ما را از بهره مندي از محضر امام زمان محروم مفرما <br />و توفيق درك كلامت را از طريق توسل به اهل بيت عصمت و طهارت عنايت فرما. آمين )</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108572550230413579?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1085509044997269722004-05-26T00:16:00.000+06:002004-05-26T00:17:24.996+06:00<strong>يا مبين <br />آيه75 – سوره نمل 75/27 <br />" و ما من غائبه في السَماء والارض الاَ في كتاب مبين" <br />در اين آيه كريمه "غائب" چيست ؟ و "كتاب مبين كدام است؟</strong> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108550904499726972?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1085505976498230522004-05-25T23:25:00.000+06:002004-05-25T23:26:16.496+06:00<strong>يا سلام <br />آيه112 – سوره بقره 112/2 <br />در اين آيه كريمه صحبت از تسليم وجه است براي خدا كه هر كس دستورات پروردگار را انجام دهد در حقيقت خود را تسليم حق كرده است ولي فقط اجر ومزد نصيبش ميشود. امادر اين آيه وعده (لا خوف عليهم و لا هم يحزنون) داده شده كه مشروط به "محسن" بودن است.يعني تنها تسليم ظاهري ، انسان را به پاداش مي رساندولي براي رسيدن به قرب حق و برقراري آرامش و سكينه در مملكت وجود حتماً بايد باطناً تسليم شد و به اندازه اي كه به "محسنين"شبيه باشيم خوف وحزن بيشتر از ما دور مي شود.پس چه بهتر كه تسليم شدن را از محسنين "حسن،حسين،محسن" بياموزيم. <br />" پروردگارا! ما را در زمره محسنين قرار بده و توفيق عنايت فرما تا برگه تسليم ما با امضاء فرزندان مطهر زهراي اطهر سلام الله عليهم اجمعين ممهور گردد. <br /> يا حق</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108550597649823052?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1085206244518627532004-05-22T11:30:00.000+06:002004-05-22T12:16:37.926+06:00<strong>يا سلام <br />آيه112—سوره بقره 112/2 <br />"بلي من اسلم وجهه لله و هو محسن فله اجره عند ربه و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون" <br />در اين آيه كريمه چه ارتباطي بين دو كلمه "وجه" و "محسن"وجود دارد؟ چرا؟</strong> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108520624451862753?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1085140877581970332004-05-21T16:33:00.000+06:002004-05-21T18:01:17.580+06:00 <strong> YA QAADER <br /> نظر حقير در مورد آيه148/سوره بقره <br />هر مخلوق يك "وجه" دارد كه با آن شناسايي ميشود. هر "وجه" يك "وجهه" دارد كه باآن مقابل است .وجه ظاهري انسان "صورت" اوست و وجهه هر انسان چيزي است كه بيشتر اوقات مقابل اوست و توجهش به اوست.با توجه به اينكه هر انسان ابعاد مختلف وجودي دارد (ظاهر ، باطن ، قلب ، روح ، سرَ ،..) هر بعد يك وجه دارد و يك وجهه.براي مثال :صورت ظاهري موًمن(وجه) بايد رو به قبله (وجهه)باشد.اگر همه ابعاد وجودي يك انسان رو به (الله)باشد او به توحيد خالص رسيده است و جزء مخلصين شناخته مي شود انشاالله.بنابراين سالك همه تلاشش اين است كه ظاهر (ارض وجودي اش)و باطن (آسمانهاي وجودش)را تسليم حق كرده و ظاهر وباطن رو به خدا باشد.ما به ذات خدا دسترسي نداريم ولي اسماء و صفاتش قابل شناخت است.به دليل اينكه ما نمي توانيم به شناخت خود اطمينان كنيم وخداوند در قرآن ما را از "هواي نفس" بر حذر مي دارد و هشدار مي دهد به كساني كه الهه آنها هواي نفسشان است، چاره اي نداريم جز اينكه با "وسيله" به مقصود برسيم كه دستور اكيد خداوند است." وابتغوا اليه الوسيله".وسيله حق مارا به حق ، و وسيله باطل مارا به باطل مي رساند.در آيه مورد نظر (148) خداوند "وجهه" را مولّي معرفي مي كند و امر مي كند كه در انتخاب مولّي (وجهه) :اولأ در مسابقه شركت كنيم و ثانياً بهترين "وجهه" را انتخاب كنيم زيرا در قيامت پشت سر "مولّي" خود محشور مي شويم.اين دستور "فاستبقوالخيرات"بعد از آيات تغيير قبله آمده است و راهنماي سالكان در اين مسابقه. (پروردگارا! نام ما را در زمره سابقون نامنويسي بفرما و توفيق انتخاب بهترين ها كه حضرات معصومين عليهمالسلام مي باشند را به ما عنايت فرما . آمين </strong>) <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108514087758197033?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1084982185870856172004-05-19T21:19:00.000+06:002004-05-19T21:56:25.870+06:00 <strong>بسم الله الرحمن الرحيم <br /> سوره بقره آيه148 <br />" و لكل وجههًُ هو موليها فاستبقوالخيرات.اين ما تكونوا ياًت بكمَ الله جميعا ان الله علي كل شيٍٍٍٍ ٍ قدير" <br />در اين آيه كريمه "خيرات"منظور چه چيز است كه خداوند امر كرده در آن سبقت بگيريم؟ به چه دليل؟</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108498218587085617?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1084873426034634542004-05-18T14:51:00.000+06:002004-05-18T15:45:53.816+06:00<strong> يا محسن <br /> <br /> نظر حقير در مورد آيه 89 –سوره نمل 89/27 در اين آيه كريمه صحبت از روزي است كه همه در وحشت واضطراب هستند مگر كساني كه بوسيله "حسنه" وارد محشر شوند.آنچه مسلم است اين كه عمل كسي موًثر در جزايش نيست بلكه عمل نيك مانند نردباني ايمان را ارتقاء ميدهد و بندگان خدا بر اساس درجات ايمانشان پاداش مناسب دريافت مي كنند.پس اين "حسنه" چيست؟ با توجه به آيات كريمه در قيامت همه به دنبال مولايشان وارد محشر ميشوند.هر كس با ولي خودش كه در دنيا متولي امورش بوده وارد ميشود. اولياء مخلوقات در دنيا يا بر حق است كه از طرف "الله" فرستاده شده ، يا بر باطل كه شيطان و طاغوت و جبت و....از نمونه هاي آن هستند.فرستادگان خدا معلوم وحضرات معصومين كاملترينشان.در نتيجه مشتقات كلمه"حسنه" كه "حسن و حسين و محسن "باشند مشخص است و هر سه در دامن پر مهر فاطمه سلام الله عليهاپرورش يافته اند.{پروردگارا! ما را با مواليمان آشنا بفرما و در روز موعود در پناه فرزند فاطمه (س)از فزع آنروز ما را ايمني عنايت بفرما .آمين.} </strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108487342603463454?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1084813342941123742004-05-17T22:57:00.000+06:002004-05-17T23:03:51.990+06:00<strong>به نظر شما در سوره نمل آيه89 "من جاءبالحسنه فله خير منها و هم من فزع يومئذ آمنون" كلمه شريفه ( حسنه) چه معنايي دارد؟ به چه دليل؟</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108481334294112374?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1084797099936107682004-05-17T18:30:00.000+06:002004-05-17T23:04:49.416+06:00 <strong>يا فتّاح <br />نظر حقير در مورد سوره فتح آيه 10 10/48 <br />با توجه به دو آيه قبل (آيه8) كه "بشارت" قبل از "انذار" ذكر شده و هم چنين (آيه9) كه امر به ايمان براي ياري رساندن به دين خدا مطرح شده است در آيه10 صحبت از بيعت با رسول خداست، كه پيامدش "اجر عظيم" در آينده خواهد بود.در حقيقت خداوند با اسماء جماليّه اش مانند "رحيم،كريم،حليم..." باعث دلگرمي و آرامش بندگانش مي شود.مخصوصاً اگر نحوه ظاهري بيعت كردن را در نظر بگيريم , كه بيعت كننده دستش را روي دست پيغمبر (ص)مي گذارد و دست خدا روي دست بيعت كننده قرار مي گيرد. در نتيجه دست بيعت كننده مابين دست خدا و رسولش قرار دارد آن وقت متوجه مي شويم چه آرامش و سكينه اي در دل موًمن ايجاد مي شود .{پروردگارا! ما را در زمره بيعت كنندگان با رسول اكرم(ص) و اهل بيت طاهرينش (ع) قرار بده و به ما توفيق عنايت فرما تا به عهدهايي كه بسته ايم وفادار باشيم.آمين</strong> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108479709993610768?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1084794203057578552004-05-17T17:35:00.000+06:002004-05-17T23:05:35.136+06:00 <strong>يا فتاح <br />سوره فتح آيه10 10/48 <br />به نظر شما "يدالله فوق ايديهم" در اين آيه تجلّي كدام اسم خداوند است؟به چه دليل؟ </strong> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108479420305757855?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1084720478463937402004-05-16T21:14:00.000+06:002004-05-17T23:07:18.360+06:00 <strong>يا سبحان <br /> <br /> گذران عمر بخير انشاالله <br /> دوستان ! <br /> با توكل به خدا و توسل به اهلبيت (ع) ، انگيزه باز كردن اين صفحه با مخاطبي ناشناس تنها رضاي اوست و حركتي هر چند كوچك براي لبيك به امر حق و تفكر و تدبر در ايات قرآن مجيد با توجه به معنا و تفسير تخصصي آيات ، نه تفسير به راي كه حرام است و از مكائد شيطان نفس اماره. هدف اين است كه حول يك آيه از آيات كريمه ، در چهار چوب تفاسير معتبر به تفكر و تبادل انديشه بنشينيم . تا خداي نخواسته هر كدام از ما به مرور زمان تحت تسلط نفس اماره از مسير حق منحرف نشويم كه به دوراهي برسيم وبه اجبار راه احتياط در پيش گرفته و "صورت مسئله" را كه همان "تفكر و تدبر" باشد پاك كرده و فقط مصرف كننده باشيم. ماخذ تفسيري حقير ، تفاسير شيعه به طور عام و "تفسير الميزان" به طور خاص است. در پايان استدعاي تعهد ويژه در چهار چوب شريعت حقه جعفري را در ابراز نظراتتان دارم . <br /> </strong> <br /> در پناه سبحان <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108472047846393740?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1084717552043428992004-05-16T20:24:00.000+06:002004-05-17T23:09:26.986+06:00 <em>يا نور <br /> <br /> اللهم نور ظاهري بطاعتك <br /> و <br /> باطني بمحبتك <br /> و <br /> قلبي بمعرفتك <br /> و <br /> روحي بمشاهدتك <br /> و <br /> سري باستقلال اتصال حضرتك <br /> <br /> <br /> برحمتك يا ارحم الراحمين </em> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108471755204342899?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7004607.post-1084715435472509132004-05-16T19:46:00.000+06:002004-05-16T19:50:35.473+06:00<blockquote>بسم الله الرحمن الرحيم</blockquote> <br /> <br /><blockquote>اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه و علي آبائه في هذه الساعه</blockquote> <br /><blockquote>و في كل الساعه وليا و حافظا و قائدا و ناصرا و دليلا و عينا حتي تسكنه ارضك</blockquote> <br /><blockquote>طوعا و تمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين</blockquote> <br /> <br /> <br /><blockquote>در پناه حق</blockquote> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7004607-108471543547250913?l=ghobar-e-haram.blogspot.com' alt='' /></div>ghobar-e-haramhttp://www.blogger.com/profile/06990549122633415125noreply@blogger.com0